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福 建 孫 氏 委 員 會

【 福建省姓氏源流研究會 】孫氏委員會

 
 
 

日志

 
 

惠安玉塘孫氏  

2010-01-05 08:32:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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惠安孙氏

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       惠安玉塘 孙氏家庙,有一副楹联:“东海表大儒,诗礼名家,旧望曾推唐譜牒南朝崇硕辅,弟昆报国,新封犹溯宋衣冠”铭其宗历代久远,人文昌盛。"

      据《元和姓纂》和《通志.氏族略》等书的记载,孙是一个以字的为姓。玉塘孙氏,系宋代由河南光州固始县乐安里迁至晋江塘市乡居住。其一世祖宋官平谕,二世祖宋官宣抚,三世祖宋官资政,四世祖宋官班尉。及至五世,有兄弟二,长真辅,仕宋位至谏议大夫,封朝卿;次嘉安,生宋宁宗庆元四年戊午(1198),赐进士第,官至礼部左侍郎,诰封通奉大夫赐謚恭肃。始迁惠安玉塘里,择负山临溪之地,聚集卜居,继而人丁兴旺,瓜瓞绵绵,为了扩大生机,又择地迁播,分布刺门兜、埔塘街、顶三乡的大坪、楊厝、庄內;裔传至永春五里街、仙游等,及散居诸多处的孙姓,祖均在玉塘。

      玉塘孙氏人才人才辈出,进入“孙氏家庙”祠厅檐下及墙壁高悬着“忠臣”、“名宦”、“乡贤”、“孝子”、“进士”、“优元”、“解元”、“举人”、“文魁”、“贰伊”等科举牌匾五十多面;祠外为土埕,有科举旗杆石夹板五十多副,现尚存二十多副,足见孙氏人文鼎盛,其族史可见一斑。

 

 

惠安玉塘孫氏旅台修譜序

    玉塘孫氏自南宋第一世祖平渝公入閩肇基泉州南門外晉江塘市。因鄉旁有半畝方塘,據泉州府志稱為伏田。塘中為青陽往石獅必經之地,遂以伏田為塘市鄉號焉,第二世祖宣撫公,第三世祖資政公,第四世祖班尉公,南遷後四代皆身列朝廷,為南宋重臣,而皆隱其緯,只以官爵為名,後人欲考名字,文獻已無徽矣.第五世祖長諫議公子孫蕃晉同,亦以官爵為名之,次侍郎公,諱嘉安字仲吉,南宋進士扈駕過惠,乃由伏田肇基玉塘,為玉塘開基始祖,侍郎公官至禮部左侍郎,稱宋宗伯,公仕宋倜儻有大志,毅然以天下為已任,在朝日舊,慎名節,端軌范,有大臣,賜諡恭肅.第六世祖長觀喜,次觀佑公,觀喜公傳重賢,資賢.重賢公生四子即第八世祖,玉塘衍派長仁甫公,崧山衍派次質甫公,刺園兜衍派良甫公,四嘉甫公無傳,第九世玉塘一秀公,二秀公.為仁甫公之子也。二秀公以明洪朱元璋抽軍在北京衛軍身故.長一秀公生三子,即第十世濟川公,佛升公,佛宗公無傳,濟川公居長,為洋宅,永春房之祖,次佛生公生四子即第十一世更生公,更生公生三子,即十二世清,字源亮,為埔塘長房之祖,沂為埔塘二房之祖,菊為埔塘三房之祖.第十三世璋,字延獻,為埔塘長房之祖,批,字延宣為埔塘長房二之祖,源亮公生四子,成者僅二人耳,崧山質甫公之後裔山東鄒縣知縣,三甫公朱孺人分支惠西紫山.濟川公之後,蒼雨公分支永春,質甫公分崧山,初居崧洋(即洋厝),後其子孫遷大平及莊內.崧山為二房,即今之崧洋,大平,莊內是也,後樑,後唐,後晉,後漢,後周,史稱亂五代。涿州人趙匡胤興起,受後周之禪,陳驛即位,黃袍加身建都汴京,即今之河南開封省城.後來東北民族契丹耶律阿保機遼太祖,東北女真族完顏阿骨打金太祖,北方民族蒙古人奇渥溫忽必烈元世祖,先後興起,雖相互消長,而其爭宋鼎則一也。趙宋十八傳,可是史家有北宋南宋之分,自趙匡胤宋太祖至徽宋,欽宗被金兵北擄,是為北宋.高宗趙構南渡帝(丙),是為南宋.高宗初遷都豫省東部歸德即商坵,繼遷廣陵,即江蘇揚州,三遷臨安即浙江省城杭州,放翁陸遊:“廣陵南下雄圖盡.”范成大:“暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州.”皆沉重之語也。汴京留守宗澤,臨終猶呼:“渡河!”臣子之心盡忠于國,為何如乎?嶽飛有朱仙鎮郾城之捷,地在開封附近.距京畿不遠,兩河一省,恢復不難,惜宋自南渡後,局促偏安,權奸輩出,忠臣不安于位,紹武人李綱八十三日宰相,可知大勢無補也!吾祖先河南光州固始縣老家,胡騎縱橫,既不能安,入閩後,朝政日非,中興絕望,顛沛流離,可以想見!元兵南下,元將宋人張弘範逐帝丙于廣州,新會縣之崖門,陸秀夫抱幼帝丙,投身崖門之海,同以身殉國,是南宋覆亡之時.第五世祖侍郎恭肅公以下,即(第六世祖觀喜,觀佑),第七世重賢公,第八世祖仁甫公兄弟,第九世祖一秀公,此四代中,元世祖稱帝大都入主中原之日.舉元朝八十八年共九帝.吾孫氏四代祖先逐跡東海之濱,作不識不知之村氓之野老,不甘屈辱事先.其視宋室子昂趙孟兆與宋人元將張弘範,輩相去奚啻天淵耶?讀宋史,見其興衰無常,未嘗不掩卷三歎!及吟屋門詩:“海水有門分上下,江山無地限華夷!”未嘗不痛哭流涕!”明清之際,拔甲慶鄉代不充人,家聲祖德,文物衣冠也.余行年七十,去國三十五載,前半生為負笈求學,及服務教育十五年時也.後半生為漂流海外,糊口四方之垂老時期硯田荒蕪,經史泥塗.況旅次無譜乘可考,僅就憶所及,孟浪為序.錯簡在所難免,異日歸鄉,稽諸族譜,如發現誤謬,當即改正,幸族人諒我也!.安漢之李文貞公曰:“人能以天地之心為心,則無不愛之民物,能以祖宗之心為心,則無不睦之族人,能以父母之心為心,則無不友之兄弟.”惠安玉塘孫氏旅台族人,擬組宗親會及修譜,木本水源,敦宗睦族,互助互愛,互為團結立成力量,由家族,而宗族,而民族庶幾所貢獻于國家,余故樂之為序。

                                                           中華民國六十一年四月十六日壬子上已廿七世宗末孫雲潮謹序,爪哇旅次

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